1. 李白在峨眉山

李白的《峨眉山月歌》中，“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”两句诗表达了对友人的思念。

2. 李白在峨眉山月歌中连用峨眉山、平羌

是

《峨眉山月歌》，七言绝句，写的一首依恋家乡山水的诗。

《峨眉山月歌》

唐代李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

这首诗出自《李太白全集》卷八，是年轻的李白初离蜀地时的作品，大约作于725年（开元十三年的时候）以前。这首诗是李白初次出四川时，写的一首依恋家乡山水的诗。诗人是乘船从水路走的，在船上看到峨眉山间吐出的半轮秋月，山月的影子映在平羌江水之中，月影总是随江流。夜里船从清溪驿出发，要向三峡驶去，船转入渝州以后，月亮被高山遮住看不见了。这首诗用了五个地名，通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图。

3. 李白在峨眉山月歌中点明远游抒发依依惜别之情的诗句是

点明远游路线,抒发依依惜别情思的两句：夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

4. 李白在峨眉山月歌一诗中用什么来表达对友人的思念之情

《峨眉山月歌》是唐代诗人李白的诗作，通过描写诗人在舟中所见的夜景，表达了诗人思念家乡亲人和友人的感情。全诗如下：

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

5. 李白在峨眉山结交了谁

李白生平的四个阶段是：

1、四十二岁之前：读书和漫游（豪放主义 浪漫主义）

2、四十二至四十五：长安之乱（现实）

3、四十五至五十五：再度漫游（现实主义）

4、五十五至六十一：安史之乱（爱国主义）

其各阶段诗作有：

一、四十二岁之前

《将进酒》唐代：李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

释义：

你难道没有看见吗？那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。

上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。且把烹煮羔羊和宰牛当成一件快乐的事情，如果需要也应当痛快地喝三百杯。岑勋，元丹丘，快点喝酒，不要停下来。我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵，只希望能醉生梦死而不愿清醒。

自古以来圣贤都是孤独寂寞的，只有会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年设宴平乐观，喝着名贵的酒纵情地欢乐。你为何说我的钱不多？只管把这些钱用来买酒一起喝。名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，把你的儿子喊出来把这些东西都拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无尽的长愁！

《行路难·其一》唐代：李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

释义：

金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。心中郁闷，我放下杯筷不愿进餐；拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡黄河，冰雪却冻封了河川；想登太行山，莽莽风雪早已封山。

像吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，他乘船经过日边。人生道路多么艰难，多么艰难；歧路纷杂，如今又身在何处？相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！

二、四十二至四十五岁

《南陵别儿童入京》唐代：李白

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

释义：

白酒刚刚酿好时我从山中归来，啄着谷粒的黄鸡在秋天长得正肥。呼唤童仆为我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑着牵扯我的布衣。一面高歌，一面痛饮，欲以酣醉表达快慰之情；醉而起舞，闪闪的剑光可与落日争辉。

苦于未在更早的时间游说万乘之君，只能快马加鞭奋起直追开始奔远道。会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家西去长安，只愿青云直上。仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？

《驾去温泉后赠杨山人》唐代：李白

少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许，长吁莫错还闭关。

一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。

幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色，金璋紫绶来相趋。

当时结交何纷纷，片言道合惟有君。待吾尽节报明主，然后相携卧白云。

释义：

我年轻时在楚汉一带落魄失意，到处受到冷遇，流落风尘而郁郁寡欢。自言有管葛之才而有谁推许？只好长吁短叹，闭门谢客，在家赋闲。一旦天子垂顾，加以佛拭之恩，我则尽心竭力以尽忠心。忽蒙天子白日之光垂照，我如同胁王两翅，直飞青云之上。

有幸陪天子銮驾东入鸿都之门，身骑官中之龙马，好不威风。这时王公大人无不借我以颜色，金章紫绶之高官也来奔走相趋。当时与我结交的人是何等之多，但只有您才与我真正地志同道合。待我尽节报效明主之后，我要与君一起隐居南山，同卧白云。

三、四十五至五十五岁

《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》唐代：李白

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!

释义：

海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。

我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。

上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。

电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。

忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。

告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》唐代：李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。(随风 一作：随君)

释义：

在杨花落完子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，要经过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。

四、五十五至六十一岁

《赠王判官时余归隐居庐山屏风叠》唐代：李白

昔别黄鹤楼，蹉跎淮海秋。俱飘零落叶，各散洞庭流。

中年不相见，蹭蹬游吴越。何处我思君？天台绿萝月。

会稽风月好，却绕剡溪回。云山海上出，人物镜中来。

一度浙江北，十年醉楚台。荆门倒屈宋，梁苑倾邹枚。

苦笑我夸诞，知音安在哉？大盗割鸿沟，如风扫秋叶。

吾非济代人，且隐屏风叠。中夜天中望，忆君思见君。

明朝拂衣去，永与海鸥群。

释义：

昔日你我在黄鹤楼分别之后，我一直游离在淮海一带，大好时光也全都虚度。想当年，你我在洞庭湖分离，如同洞庭湖的支流一样分散各方，如同落叶一样各自飘零。时值中年依然没能再相见．失意的我独自一人在吴越漫游。我在什么地方恩念你呢？是天台山的月光正在照耀着绿萝的时候。

会稽的风光是多么美好，剡溪水在周围萦回。云山仿佛是从那海上生出来，水清如镜，人行走在水边，就像是在镜子中走来。自从北渡浙江以后，十年的时间都在楚王的宫殿楼台上饮酒吟诗，沉醉不已。才智压倒了那荆门的屈原、宋玉，也可以令梁园的邹阳和枚乘倾倒。

才华如此卓绝，却不见知音在何处，对此我只能苦笑。而今时局动乱，安禄山叛军猖獗，像秋风扫落叶一样。而我却不是那个可以拯救时局的人，只好在这屏风叠隐居。夜半时分，我仰望天空，思念着你啊，想要和你相见。明天我就要拂衣归去了，从此以后永远都要隐居避世了。

《早发白帝城 / 白帝下江陵》唐代：李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

释义：

清晨告别五彩云霞映照中的白帝城，千里之遥的江陵，一天就可以到达。两岸猿声还在耳边不停地回荡，轻快的小舟已驶过万重青山。

6. 李白在峨眉山月歌中表达的情感是否只有思念呢

表达了诗人对家乡的怀恋之情。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。出自唐代诗人李白作品《峨眉山月歌》。这是李白初次出四川时创作的一首依恋家乡山水的诗。诗人是乘船从水路走的，在船上看到峨眉山间吐出的半轮秋月，山月的影子映在平羌江水中，月影总是随江流。夜里船从清溪驿出发，要向三峡驶去，船转入渝州以后，月亮被高山遮住看不见了。全诗用了五个地名，通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图，构思精巧，意境清朗秀美。

诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。

次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。

7. 李白在峨眉山月歌里面描写月光照入江水的句子是

答案是A

这个题目比较简单。A句出自于王之涣的《登鹳雀楼》，这是我们小学时候学的一首诗，相信提问者能够背下来。

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

可能是因为时间久了，忘记了作者也是很正常的。我们的学生也通常不记得作者的时候，把所有的诗都归于李白写的。所以很多人认为李白是历史上，写诗最多的人，其实是错误的。其实我国存有诗集最多的诗人是陆游。

B句 高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。其实是出自于李白的《将进酒》。

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我才必有用，千金散尽还复来。

此处省略下文。因为字太难打了。

C句 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。出自于李白的《峨眉山月歌》。

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

D句 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。出自于李白的《赠汪伦》。

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

希望提问者以后努力学习，多积累一些古诗词，提高自己的文化素养。谢谢。

8. 李白在峨眉山月歌中说

“峨眉山月半轮秋”这句诗出自李白的《峨眉山月歌》原文如下：

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

译文如下：

高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着月影。

夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。

这首诗出自《李太白全集》卷八，是李白年轻时的作品。这首诗是李白初次出四川时，写的一首依恋家乡山水的诗。诗人是乘船从水路走的，在船上看到峨眉山间吐出的半轮秋月，山月的影子映在平羌江水之中，月影总是随江流。夜里船从清溪驿出发，要向三峡驶去，船转入渝州以后，月亮被高山遮住看不见了。这首诗用了五个地名，通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图。

9. 李白在峨眉山写的诗

《峨眉山月歌》

唐代李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

《峨眉山月歌》是唐代伟大诗人李白的诗作。这是李白初次出四川时创作的一首依恋家乡山水的诗，写诗人在舟中所见的夜景：峨眉山上空高悬着半轮秋月，平羌江水中流动着月亮映影。首句是仰望，写静态之景；次句是俯视，写动态之景。第三句写出发和前往的地点，第四句写思念友人之情。全诗连用五个地名，通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图，语言自然流畅，构思新颖精巧，意境清朗秀美，充分显示了青年李白的艺术天赋。

10. 李白在峨眉山月歌

原文： 《峨眉山月歌》 【作者】李白 【朝代】唐 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 译文 ： 高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着精亮月影。 夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。